早报：Oculus创始人离职，新版微信重要功能缺失

Eva kh?a than gi?a thiên nhiên

?nh m?t c?u bé thanh thi?u niên t? m?c qu?n áo ??n kh?a than

B?i t?m tiên

T?m n?ng t?i m?t b?i bi?n ??c n?m 1989.

百度 　　会议强调，当前国际形势错综复杂，我国发展面临不少困难挑战。

Kh?a than hay l?a th? là tr?ng thái mà con ng??i kh?ng m?c qu?n áo ho?c ??c bi?t là kh?ng che b? ph?n sinh d?c. Trong m?t s? x? h?i, ?nh kho? than m?t ph?n ???c ??nh ngh?a là kh?ng che ph? các b? ph?n khác c?a c? th? ???c coi là g?i tình.

Tr?n tr?i, ho?c vi?c m?t l?ng trên c? th?, là m?t trong nh?ng ??c ?i?m v?t ly ?ánh d?u s? ti?n hóa c?a con ng??i hi?n ??i v? m?t gi?i ph?u t? t? tiên hominini. Trong nhi?u ngàn n?m, con ng??i kh?ng m?c qu?n áo, ?i?u này ti?p t?c là chu?n m?c trong m?t s? x? h?i b?n ??a b? c? l?p ? vùng khí h?u nhi?t ??i. Ng??i ta th??ng ch?p nh?n r?ng vi?c áp d?ng r?ng r?i qu?n áo x?y ra khi m?i ng??i di c? ??n các vùng khí h?u khác c?n ???c b?o v? kh?i các y?u t?. Ngoài ra, khi các x? h?i phát tri?n t? vi?c s?n b?n hái l??m thành n?ng dan, qu?n áo tr? thành m?t ph?n c?a s? ti?n hóa v?n hóa khi các cá nhan và các nhóm tr? nên khác bi?t b?i ??a v? và giai c?p. Trong các n?n v?n minh s? khai nh? Ai C?p, n? l?, tr? em và nh?ng ng??i khác có ??a v? th?p h?n th??ng ti?p t?c kh?a than.

S? hi?u bi?t hi?n ??i v? kho? than r?t ph?c t?p v? m?t v?n hóa do các y ngh?a khác nhau ???c ??a ra v?i các tr?ng thái c?i qu?n áo khác nhau trong các tình hu?ng x? h?i khác nhau. Trong b?t k? x? h?i c? th? nào, ?nh kho? than ???c xác ??nh liên quan ??n vi?c m?c qu?n áo ?úng cách, kh?ng liên quan ??n các b? ph?n c? th? c? th? ???c ph?i bày. ??i v?i con ng??i, kh?a than và qu?n áo ???c k?t n?i v?i nhi?u ph?m trù v?n hóa nh? b?n s?c, s? riêng t?, ??a v? x? h?i và hành vi ??o ??c. T? ??ng ngh?a và uy?n ng? cho r?t nhi?u ?nh kho? than, bao g?m "hoà h?p v?i thiên nhiên" và "nh? khi ???c cha m? sinh ra". "Trong tr?ng thái t? nhiên " c?ng ???c các nhà tri?t h?c s? d?ng ?? ch? tr?ng thái c?a con ng??i tr??c s? t?n t?i c?a các x? h?i có t? ch?c.

Trong các x? h?i ph??ng Tay, có hai truy?n th?ng v?n hóa trái ng??c nhau liên quan ??n ?nh kho? than. ??u tiên ??n t? ng??i Hy L?p c? ??i, nh?ng ng??i coi c? th? tr?n tr?i là tr?ng thái t? nhiên và v? c? b?n là tích c?c. Th? hai là d?a trên các t?n giáo Abraham, v?n xem vi?c kh?a than là ?áng x?u h? và v? c? b?n là tiêu c?c. Các giáo ly c? b?n c?a Do Thái giáo, Kit? giáo và H?i giáo nghiêm c?m kh?a than c?ng khai, và ??i khi c?ng c?m c? kh?a than riêng t?. Tuy nhiên, s? t??ng tác gi?a các truy?n th?ng c? ?i?n Hy L?p và các truy?n th?ng sau này ?? d?n ??n s? l?c quan c?a ph??ng Tay, v?i hình ?nh kh?a than ??i di?n cho c? y ngh?a tích c?c và tiêu c?c trong tam ly cá nhan, trong ??i s?ng x? h?i và trong các m? t? nh? ngh? thu?t. Vào cu?i th? k? 19, các nhóm ng??i kh?a than ho?c ng??i theo ch? ngh?a kh?a than có t? ch?c ?? xu?t hi?n v?i m?c ?ích ?? nêu là l?y l?i m?i liên h? t? nhiên v?i c? th? và thiên nhiên c?a con ng??i, ??i khi trong kh?ng gian riêng t? mà c? ? n?i c?ng c?ng.

? Chau Phi, có m?t s? t??ng ph?n r? r?t gi?a thái ?? ??i v?i ?nh kho? than ? các qu?c gia H?i giáo và thái ?? ??i v?i kho? than ? m?t s? qu?c gia thu?c vùng h? Sahara kh?ng bao gi? b? xóa b?, ho?c ?ang kh?ng ??nh l?i các quy t?c tr??c khi b? th?c dan hóa.

? chau á, các chu?n m?c liên quan ??n kho? than c?ng c?ng phù h?p v?i các giá tr? v?n hóa c?a s? s? h?u x? h?i và ph?m giá con ng??i. Thay vì b? coi là v? ??o ??c hay ?áng x?u h?, s? tr?n tr?i ???c coi là vi ph?m nghi th?c và có l? là ?áng x?u h?. ? Trung Qu?c, gi? th? di?n là m?t s?c ép x? h?i m?nh m?. ? Nh?t B?n, hành vi ?úng ??n bao g?m truy?n th?ng t?m chung c?ng c?ng c? hai gi?i tr??c khi ti?p xúc v?i ph??ng Tay b?t ??u vào th? k? 19, và trang ph?c phù h?p cho n?ng dan và nh?ng ng??i lao ??ng khác có th? là m?t m?nh kh? cho c? nam và n?. ? ?n ??, các c?ng ??c v? ?n m?c phù h?p kh?ng áp d?ng cho các nhà s? trong m?t s? giáo phái Hindu và Jaina giáo, nh?ng ng??i t? ch?i qu?n áo, coi nó là th? c?a th? t?c.

X? h?i s? d?ng qu?n áo (ho?c thi?u nó) nh? m?t d?u hi?u c?a ??a v? x? h?i. Nói chung, các chu?n m?c x? h?i liên quan ??n ?nh kho? than ??i v?i nam gi?i khác v?i ph? n?. M?i ??n th? k? 17 ? chau ?u, ng?c ph? n? m?i tr? thành m?t ph?n c?a c? th? ph?i ???c che ph? tr??c c?ng chúng. Ch? trong th?i ??i hi?n ??i, ?nh kho? than c?a tr? em m?i có ngh?a x?u, tr??c ?ó ch? bao hàm s? ngay th?. Các cá nhan có th? c? y vi ph?m các tiêu chu?n liên quan ??n kho? than; nh?ng ng??i kh?ng có quy?n l?c có th? s? d?ng kho? than nh? m?t hình th?c ph?n kháng, và nh?ng ng??i có quy?n l?c có th? áp ??t s? tr?n tr?i lên ng??i khác nh? m?t hình th?c tr?ng ph?t.

L?ch s?

L?ch s? c?a vi?c kho? than liên quan ??n thái ?? x? h?i ??i v?i s? tr?n tr?i c?a c? th? con ng??i trong các n?n v?n hóa khác nhau trong l?ch s?. Vi?c s? d?ng qu?n áo là m?t trong nh?ng thay ??i ?ánh d?u s? k?t thúc c?a th?i k? ?? ?á m?i và s? kh?i ??u c?a n?n v?n minh.

Th?i ti?n s?

S? ti?n hóa c?a vi?c r?ng l?ng

S? t?n nhi?t c?a c? th? v?n là l?i gi?i thích ti?n hóa ???c ch?p nh?n r?ng r?i nh?t cho vi?c r?ng l?ng trên c? th? ? nh?ng thành viên ??u tiên c?a chi homo, thành viên còn s?ng sót là ng??i hi?n ??i. ít tóc h?n và t?ng tuy?n m? h?i, giúp c? th? h? d? dàng làm mát h?n khi h? di chuy?n t? khu r?ng ram mát sang các tr?ng c?. S? thay ??i m?i tr??ng này c?ng d?n ??n s? thay ??i trong ch? ?? ?n u?ng, t? ?n chay ph?n l?n chuy?n qua s?n b?n. Theo ?u?i s?n thú trên ??ng c? c?ng làm t?ng nhu c?u ?i?u ch?nh than nhi?t. Nhà nhan ch?ng h?c và palaeobiologist Nina Jablonski th?a nh?n r?ng kh? n?ng t?n nhi?t c? th? d? th?a th?ng qua tuy?n m? h?i eccrine giúp làm cho con ng??i m? r?ng ?áng k? c?a n?o b?, c? quan c?a con ng??i nh?y c?m v?i nhi?t ?? nh?t. Do ?ó, vi?c m?t l?ng c?ng là m?t y?u t? thích nghi h?n n?a, c? v? th? ch?t và hành vi, khi?n con ng??i khác bi?t v?i các loài linh tr??ng khác. M?t s? trong nh?ng thay ??i này ???c cho là k?t qu? c?a l?a ch?n tình d?c, l?n ??u tiên ???c Darwin ?? xu?t trong H?u du? c?a con ng??i và L?a ch?n liên quan ??n tình d?c. B?ng cách ch?n b?n tình có ít l?ng, con ng??i ?? t?ng t?c nh?ng thay ??i ???c b?t ??u b?i ch?n l?c t? nhiên. L?a ch?n tình d?c c?ng có th? gi?i thích vi?c s? l?ng còn l?i c?a con ng??i t?p trung ? vùng l?ng mu và nách, là n?i ch?a pheromone, trong khi tóc trên ??u ti?p t?c ???c gi? l?i ?? b?o v? con ng??i kh?i ánh sáng M?t Tr?i.

M?t l?i gi?i thích khác v? tình tr?ng kh?ng có l?ng t??ng ??i c?a con ng??i cho r?ng các loài ky sinh (nh? ve) trú ng? trong l?p l?ng trên ng??i tr? thành v?n ?? khi con ng??i tr? thành th? s?n, s?ng trong các nhóm l?n h?n v?i "c?n c? t?i nhà". S? tr?n tr?i c?ng s? làm cho vi?c kh?ng có ky sinh trùng trên ng??i tr? nên r? ràng h?n v?i b?n tình t??ng lai.

T? tiên chung cu?i cùng c?a con ng??i và tinh tinh ch? ?i hai chan m?t ph?n, th??ng s? d?ng hai chan tr??c ?? v?n ??ng. Các bà m? linh tr??ng khác kh?ng c?n ph?i mang con nh? vì ??u có l?ng ?? con cái bám vào, nh?ng vi?c m?t l?ng khuy?n khích vi?c ?i hai chan m?t cách hoàn toàn, cho phép các bà m? b? con b?ng m?t ho?c c? hai tay. S? k?t h?p gi?a kh?ng có l?ng và t? th? th?ng ??ng c?ng có th? gi?i thích s? n? r?ng c?a b? ng?c ph? n? nh? m?t tín hi?u tình d?c.

V?i vi?c m?t l?ng, da s?m màu, l?p da có n?ng ?? melanin cao phát tri?n nh? m?t s? b?o v? kh?i tác h?i c?a tia c?c tím. Khi con ng??i di c? ra ngoài vùng nhi?t ??i, các m?c ?? gi?m s?c t? khác nhau ?? ti?n hóa ?? cho phép con ng??i có th? t?ng h?p vitamin D₃ v?i s? h? tr? c?a tia c?c tím.

Kh?i ??u c?a qu?n áo

Vi?c m?c qu?n áo r?t có th? là s? thích nghi hành vi phát sinh t? nhu c?u b?o v? kh?i các y?u t?, bao g?m c? M?t Tr?i (??i v?i dan c? b? m?t l?ng) và nhi?t ?? l?nh khi con ng??i di c? ??n vùng l?nh h?n. Theo m?t nghiên c?u n?m 2010 ???c c?ng b? trên Sinh h?c phan t? và ti?n hóa, ??c tính ngu?n g?c c?a qu?n áo d?a trên phan tích di truy?n ch? ra r?ng ngu?n g?c c?a ch?y r?n trên qu?n áo ?? ti?n hóa t? t? tiên xa x?a c?a chúng vào m?t th?i ?i?m gi?a 83.000 n?m tr??c và 170.000 n?m tr??c. Th?ng tin này cho th?y vi?c s? d?ng qu?n áo có kh? n?ng b?t ngu?n t? con ng??i hi?n ??i v? m?t gi?i ph?u ? chau Phi tr??c khi h? di c? ??n vùng khí h?u l?nh h?n. M?t nghiên c?u n?m 2017 ???c c?ng b? trên t?p chí Science ??c tính r?ng con ng??i hi?n ??i v? m?t gi?i ph?u ?? ti?n hóa t? 260.000 ??n 350.000 n?m tr??c.

Qu?n áo ph?c t?p c?n thi?t ?? s?ng sót trong th?i ti?t c?c l?nh s? c?n con ng??i ph?i phát minh ra các c?ng c? ?? bi?n da ??ng v?t thành qu?n áo: ?? mài ?? làm s?ch và làm m?n, dao ?á m?n ?? c?t và kim x??ng ?? khau. Nh?ng gì ???c g?i là qu?n áo ngày nay có th? có ngu?n g?c cùng v?i các lo?i trang s?c khác, bao g?m trang s?c, s?n c? th?, hình x?m và các ch?nh s?a c? th? khác, giúp "trang ?i?m" cho c? th? tr?n tru?ng mà kh?ng che gi?u nó. Theo Leary và Buttermore, trang ?i?m c? th? là m?t trong nh?ng thay ??i x?y ra vào cu?i th?i ??i ?? ?á c? (40.000 ??n 60.000 n?m tr??c), trong ?ó con ng??i kh?ng ch? hi?n ??i v? m?t gi?i ph?u, mà còn hi?n ??i v? m?t v?n hóa và tam ly. và có t??ng tác t??ng tr?ng.

L?ch s? c? ??i

C?nh ???c v? trên th?ch cao tr?ng, Tri?u ??i th? n?m (kho?ng 2500-2300 TCN), ngh?a ??a Abusir, Ai C?p

? L??ng Hà c? ??i, h?u h?t m?i ng??i ??u s? h?u m?t m?t hàng qu?n áo duy nh?t, và kh?a than có ngh?a là ? d??i cùng c?a quy m? x? h?i, thi?u ph?m giá và ??a v?.

??i v?i ng??i bình th??ng, qu?n áo ít thay ??i ? Ai C?p c? ??i t? th?i k? ??u tri?u ??i, (3150-2686 TCN) cho ??n th?i trung v??ng qu?c (2055-1650 TCN). M?c dù b? ph?n sinh d?c c?a ng??i tr??ng thành th??ng ???c che ?i, kh?a than ? Ai C?p c? ??i kh?ng ph?i là vi ph?m b?t k? quy t?c x? h?i nào, nh?ng th??ng là m?t quy ??c cho th?y s? thi?u giàu có; nh?ng ng??i có th? ?? kh? n?ng ?? làm nh? v?y s? bao ph? c? th? nhi?u h?n. C? ?àn ?ng và ph? n? ??u m?c váy có tên là schenti ti?n hóa t? nh?ng chi?c kh? và gi?ng nh? nh?ng chi?c váy hi?n ??i. N? l? và ng??i lao ??ng ??u kh?a than ho?c m?c kh?. Ch? có ph? n? thu?c t?ng l?p th??ng l?u m?i m?c kalasiris, m?t chi?c váy b?ng v?i lanh r? ho?c m? trong su?t t? trên ho?c d??i ng?c ??n m?t cá chan. N? ngh? s? bi?u di?n kh?a than. Tr? em kh?ng m?c qu?n áo cho ??n tu?i d?y thì, vào kho?ng 12 tu?i. M?i ??n th?i k? sau, ??c bi?t th?i k? Tan V??ng qu?c (1550-1069 TCN), các ng??i h?u trong các h? gia ?ình giàu có c?ng b?t ??u m?c trang ph?c tinh t? h?n, và ph? n? thu?c t?ng l?p th??ng l?u m?c váy và trang trí c?ng phu che ng?c. Nh?ng phong cách c?a th?i sau này th??ng ???c th? hi?n trong phim và TV nh? là qu?n áo ??i di?n cho Ai C?p c? ??i trong t?t c? các th?i k?.

Kho? than nam gi?i ???c t?n vinh ? Hy L?p c? ??i theo cách mà kh?ng có n?n v?n hóa nào tr??c ho?c sau ?ó ??t t?i. H? coi s? b?i r?i khi ph?i c?i qu?n áo khi ch?i th? thao là m?t d?u hi?u c?a s? man r?. Kh?a than n? gi?i n?i lên nh? m?t ch? ?? ngh? thu?t trong th? k? th? 5 TCN, v?i tranh minh h?a nh?ng cau chuy?n v? ph? n? t?m ? c? trong nhà và ngoài tr?i. Trong khi các m? t? v? ph? n? kh?a than có b?n ch?t khiêu dam, kh?ng có s? quy k?t nào v? tính kh?ng phù h?p nh? tr??ng h?p c?a nh?ng hình ?nh nh? v?y trong v?n hóa ph??ng Tay sau này. Tuy nhiên, nh?ng hình ?nh th? ??ng c?a kh?a than n? ph?n ánh tình tr?ng b?t bình ??ng c?a ph? n? trong x? h?i so v?i nh?ng hình ?nh mang tính th? thao và anh hùng c?a nh?ng ng??i ?àn ?ng kh?a than.

áo toga là r?t c?n thi?t ?? ch?ng t? tr?ng thái và c?p b?c c?a nam c?ng dan t?i La M?. Nhà th? Ennius (kho?ng 239-169 TCN) tuyên b?, "ph?i bày c? th? tr?n tr?i gi?a các c?ng dan là kh?i ??u c?a s? ? nh?c c?ng khai". Cicero c?ng tán thành nh?ng l?i c?a Ennius. M?t ngo?i l? là phòng t?m La M? (thermae), v?n có nhi?u ch?c n?ng t??ng tác x? h?i.

Ba thi?u n? ?ang t?m r?a. M?t B c?a m?t bình stamnos hình màu ?? attica, 440-430 TCN.

Qu?n áo ???c s? d?ng ? Trung ??ng, bao b?c toàn b? c? th?, thay ??i r?t ít trong nhi?u th? k?. M?t ph?n, s? nh?t quán này xu?t phát t? th?c t? là qu?n áo nh? v?y r?t phù h?p v?i khí h?u (b?o v? c? th? kh?i nh?ng c?n b?o cát trong khi c?ng cho phép làm mát b?ng cách b?c h?i). Y ngh?a c?a c? th? tr?n tr?i trong các x? h?i d?a trên các t?n giáo Abraham (Do Thái giáo, C? ??c giáo và H?i giáo) ???c ??nh ngh?a b?ng m?t t??ng thu?t sáng t?o trong ?ó Adam và Eva, ng??i ?àn ?ng và ng??i ph? n? ??u tiên theo Kinh Thánh c?a nh?ng t?n giáo này, kh?a than và kh?ng h? th?n cho ??n khi h? ?n trái c?m c?a Cay trí tu? v? thi?n và ác. Y ngh?a tri?t h?c c?a huy?n tho?i này trong vi?c nêu r? ngu?n g?c c?a s? x?u h? là kh?ng r? ràng. "T?i l?i nguyên th?y" kh?ng liên quan ??n s? tr?n tr?i, mà liên quan ??n vi?c kh?ng vang l?i, nh?ng ph?n ?ng ??u tiên là che than b?ng lá sung. Trong c? ba t?n giáo, s? khiêm t?n th??ng chi?m ?u th? ? n?i c?ng c?ng, v?i qu?n áo che ph? t?t c? các b? ph?n c?a c? th? có b?n ch?t tình d?c. Torah ??t ra các lu?t liên quan ??n qu?n áo và s? khiêm t?n (tzniut) c?ng tách ng??i Do Thái kh?i nh?ng ng??i khác trong các x? h?i mà h? s?ng trong ?ó.

Các Kit? h?u ban ??u th??ng th?a h??ng các quy t?c ?n m?c t? các truy?n th?ng Do Thái. Tuy nhiên, Adamites là m?t giáo phái Kit? giáo mù m? ? B?c Phi có ngu?n g?c t? th? k? th? hai, ng??i th? ph??ng trong hình kh?a than, tuyên b? ?? l?y l?i ???c s? h?n nhiên c?a Adam. Qu?n áo H?i giáo cho c? nam và n? là phù h?p v?i các quy t?c c?a hajib. ??i v?i nam gi?i, qu?n áo bao ph? khu v?c t? th?t l?ng ??n ??u g?i. ??i v?i ph? n?, qu?n áo bao ph? khu v?c t? c? ??n m?t cá chan và c?ng che c? tóc. T?p t?c ???c g?i là s? che kín c?a ph? n? ? n?i c?ng c?ng có tr??c H?i giáo ? Ba T?, Syria và Anatolia. Qur?ān cung c?p h??ng d?n v? trang ph?c c?a ph? n?, nh?ng kh?ng ph?i là nh?ng phán quy?t nghiêm ng?t; nh?ng phán quy?t nh? v?y có th? ???c tìm th?y trong Hadith. Ban ??u, s? che kín nh? v?y ch? áp d?ng cho nh?ng ng??i v? c?a Muhammad; tuy nhiên, s? che ch? ?? ???c t?t c? ph? n? thu?c t?ng l?p th??ng l?u ch?p nh?n sau khi ?ng qua ??i và tr? thành m?t bi?u t??ng c?a b?n s?c H?i giáo.

Trong nh?ng cau chuy?n ???c vi?t ? Trung Qu?c vào ??u th? k? th? IV TCN, kho? than ???c th? hi?n nh? m?t s? ??i ngh?ch v?i ph?m giá con ng??i, ph?n ánh ni?m tin r?ng "tính nhan v?n" trong x? h?i Trung Qu?c kh?ng ph?i là b?m sinh, mà là hành vi ?úng ??n. Tuy nhiên, s? tr?n tr?i c?ng có th? ???c s? d?ng b?i m?t cá nhan ?? th? hi?n s? khinh mi?t ??i v?i nh?ng ng??i khác khi có m?t h?. Trong nh?ng cau chuy?n khác, ?nh kho? than c?a ph? n?, phát ra s?c m?nh c?a am, có th? v? hi?u hóa d??ng c?a các th? l?c hung h?ng. Kho? than trong nhà t?m c?ng c?ng h?n h?p 2 gi?i là ph? bi?n ? Nh?t B?n tr??c tác ??ng c?a ?nh h??ng ph??ng Tay, b?t ??u t? th? k? 19 và tr? nên r?ng r?i trong th?i k? chi?m ?óng c?a M? sau Th? chi?n II. Vi?c t?m chung ti?p t?c ? m?t s? l??ng nh? các su?i n??c nóng (konyoku) bên ngoài các khu v?c ?? th?. M?t truy?n th?ng khác c?a Nh?t B?n là nh?ng ng??i n? th? l?n t? do (ama), nh?ng ng??i trong 2.000 n?m cho ??n nh?ng n?m 1960 ?? thu th?p rong bi?n và ??ng v?t có v?, ch? m?c kh?. S? tr?n tr?i c?a h? kh?ng gay s?c, vì ph? n? n?ng dan th??ng làm vi?c ng?c tr?n trong su?t mùa hè.

L?ch s? h?u c? ?i?n

??c M? và Chúa Hài ??ng (tranh kho?ng n?m 1530) c?a Jan Gossaert

Cu?i th? k? th? t? sau CN là th?i k? c?a c? hai s? chuy?n ??i Kit? giáo và tiêu chu?n hóa các giáo ly c?a nhà th?, ??c bi?t là v? các v?n ?? tình d?c. Quan h? tình d?c ngoài h?n nhan v?i m?t ng??i ph? n? ?áng kính bên th? ba b? th??ng; ch?ng, cha, và h? hàng nam. T?i dam ? v?i m?t ph? n? kh?ng có ch?ng, có th? là gái m?i dam, gái ?i?m ho?c n? l?, là m?t t?i l?i ít h?n vì nó kh?ng có n?n nhan nam, trong m?t x? h?i gia tr??ng th?m chí có th? ???c coi là kh?ng có n?n nhan. Vi?c ?n m?c hay kh?a than c?a ph? n? kh?ng ???c coi là ?áng kính c?ng có t?m quan tr?ng th?p h?n.

Kho?ng th?i gian gi?a th? gi?i c? ??i và hi?n ??i, kho?ng 500 ??n 1450, ?? th?y m?t x? h?i ngày càng phan t?ng ? chau ?u. Vào ??u th?i k? này, m?i ng??i khác thu?c t?ng l?p th??ng l?u s?ng trong nh?ng khu v?c g?n g?i và kh?ng có s? nh?y c?m hi?n ??i v?i kho? than riêng t?, nh?ng ng? và t?m cùng nhau tr?n tru?ng v?i s? ngay th? thay vì x?u h?. Nhà t?m La M? ? Bath, Somerset, ???c xay d?ng l?i và ???c c? hai gi?i s? d?ng mà kh?ng có qu?n áo cho ??n th? k? 15. Các giáo phái có ni?m tin t??ng t? nh? ng??i Adam, ng??i th? ph??ng tr?n tr?i, xu?t hi?n vào ??u th? k? 15. Sau ?ó, trong giai ?o?n này, v?i s? xu?t hi?n c?a t?ng l?p trung l?u, qu?n áo ? d?ng th?i trang là m?t ch? s? quan tr?ng c?a giai c?p, và do ?ó, s? thi?u h?t c?a nó tr? thành m?t s? b?i r?i l?n h?n.

Cho ??n ??u th? k? th? tám, các Kit? h?u ?? ???c r?a t?i ? tr?ng thái tr?n tru?ng ?? ??i di?n cho vi?c h? n?i lên t? bí tích r?a t?i mà kh?ng ph?m t?i. M?c dù có m?t quan ni?m sai l?m ph? bi?n r?ng ng??i chau ?u kh?ng t?m trong th?i Trung c?, nhà t?m c?ng c?ng th??ng ???c cách ly theo gi?i tính. ? chau ?u theo Kit? giáo, các b? ph?n c?a c? th? ???c yêu c?u che ph? ? n?i c?ng c?ng kh?ng ph?i lúc nào c?ng bao g?m ng?c ph? n?. Vào n?m 1350, ng?c n? gi?i có liên quan ??n vi?c nu?i d??ng và ch?m sóc yêu th??ng, nh?ng ??n n?m 1750, các bi?u t??ng ngh? thu?t h? vú là khiêu dam ho?c ???c dùng trong y h?c. S? khiêu dam c?a b? ng?c này trùng h?p v?i s? bu?c t?i các ph? n? là phù th?y.

Trong th?i trung c?, các chu?n m?c H?i giáo tr? nên gia tr??ng h?n, và r?t quan tam ??n s? trong tr?ng c?a ph? n? tr??c khi k?t h?n và chung th?y sau ?ó. Ph? n? kh?ng ch? che gi?u, mà tách bi?t kh?i x? h?i, kh?ng liên l?c v?i ?àn ?ng mà kh?ng có quan h? h? hàng g?n g?i, s? hi?n di?n c?a nh?ng ng??i này xác ??nh s? khác bi?t gi?a kh?ng gian c?ng c?ng và riêng t?. M?i quan tam ??c bi?t ??i v?i c? H?i giáo và Kit? h?u s? khai, khi h? m? r?ng quy?n ki?m soát ??i v?i các qu?c gia tr??c ?ay là m?t ph?n c?a ?? ch? Byzantine ho?c La M?, là phong t?c t?m c?ng c?ng ??a ph??ng. Trong khi các Kit? h?u ch? y?u quan tam ??n vi?c t?m h?n h?p 2 gi?i, ?i?u này kh?ng ph? bi?n, H?i giáo c?m kh?a than ph? n? khi có m?t các ph? n? kh?ng theo ??o H?i.

Vi?t Nam

• Nguy?n Du trong Truy?n Ki?u ?? miêu t? V??ng Thúy Ki?u

R? ràng trong ng?c tr?ng ngà

Dày dày s?n ?úc m?t toà thiên nhiên

• Truy?n thuy?t Ch? ??ng T?-Tiên Dung nói ??n hoàn c?nh hai ng??i g?p nhau khi kh?ng m?c gì.
• Tr?ng ??ng ??ng S?n và trên các b?c phù ?iêu kh?c t?i các ?ình làng c?ng ghi l?i nhi?u c?nh nam n? kh?a than ?ang giao hoan.

Trong v?n hóa và sinh ho?t ph??ng Tay

• Trong th?n tho?i Hy L?p, d?ng s? Perseus ?? g?p và gi?i c?u nàng c?ng chúa Andromeda xinh ??p trong hoàn c?nh nàng b? l?t tr?n và b? xích trên m?t t?ng ?á ?? làm v?t hi?n t? cho quái v?t Cetus. Perseus ?? h? quái v?t gi?i c?u và k?t duyên v?i c?ng chúa.
• Trong th? s? thi Orlando Innamorato, nàng c?ng chúa Angelica b? xích kh?a than trên t?ng ?á hi?n t? ?? hy sinh cho m?t con quái v?t bi?n nh?ng cu?i cùng nàng ?? ???c Ruggiero, hi?p s? chau Phi t?i gi?i c?u.

Trong ngh? thu?t

Bài chi ti?t: ?nh kh?a than

Khác v?i kh?a than mang tính kích d?c, trong ngh? thu?t, kh?a than có hai ??c ?i?m:

• H??ng thi?n: h??ng t?i s? hoàn thi?n, t?n thi?n, t?n m?
• Che gi?u: che cái kh?ng c?n l?, ?? cho ng??i xem t? t??ng t??ng.

Kho? than trong s? áp ??t

Trong m?t s? tr??ng h?p kho? than ???c áp d?ng nh? m?t ph??ng ti?n tra t?n ?? làm nh?c và t?n th??ng tinh th?n ng??i khác b?i khi ?ó n?n nhan d??ng nh? bu?ng xu?i m?t kh? n?ng ??u tranh v?i hoàn c?nh vì th? nó b? lên án r?ng r?i.

• ??c qu?c x? s? d?ng kh?a than c??ng b?c ?? c? g?ng làm nh?c tù nhan trong các tr?i t?p trung trong Chi?n tranh th? gi?i th? hai. ?i?u này t?ng ???c m? t? trong b? phim Danh sách Schindler c?a ??o di?n Steven Spielberg.
• M?t biên niên s? t?ng cho r?ng H?n v??ng Timur Lenk sau th?ng Tr?n Ankara và b?t ???c vua Bayezid I. ?ng ?? s? nh?c danh d? c?ng chúa Despina x? Serbia là v? c?a Bayezid I qua vi?c b?t nàng ph?i tr?n tru?ng ph?c v? c?ng vi?c c?a n? t? t?i b?a ti?c chi?n th?ng.

Xem thêm

• C? th? ng??i
• ?nh kh?a than
• Khiêu dam
• C?i tr?n
• C?i tru?ng

Ngu?n tham kh?o

Sách

• Altenmüller, Hartwig (1998). Egypt: the world of the pharaohs. Cologne: K?nemann.
• Bancroft, John (2003). Sexual Development in Childhood. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34243-0.
• Barcan, Ruth (2004a). Nudity: A Cultural Anatomy. Berg Publishers. ISBN 1859738729.
• Barcan, Ruth (2015). "Nudism". Trong Patricia Whelehan; Anne Bolin (biên t?p). The International Encyclopedia of Human Sexuality. Wiley-Blackwell. tr. 819–830. doi:10.1002/9781118896877.wbiehs315. ISBN 9781786842992.

• Berger, John (1972). Ways of Seeing. Penguin. ISBN 0-14-013515-4.
• Black, Pamela (2014). "Nudism". Trong Forsyth, Craig J.; Copes, Heith (biên t?p). Encyclopedia of Social Deviance. SAGE Publications. tr. 471–472. ISBN 9781483340463.
• Bloom, Ken (ngày 18 tháng 10 n?m 2013). Routledge Guide to Broadway. Routledge – qua Google Books.
• Bonner, Barbara L. (1999). "When does sexual play suggest a problem?". Trong Dubowitz, Howard; Depanfilis, Diane (biên t?p). Handbook for Child Protection Practice. Sage Publications. ISBN 978-0-7619-1371-9.
• Bullough, Vern L.; Bullough, Bonnie (2014). Human Sexuality: An Encyclopedia. Routledge. tr. 449. ISBN 9781135825096.
• Carr-Gomm, Philip (2010). A Brief History of Nakedness. London, UK: Reaktion Books, Limited. ISBN 978-1-86189-729-9. Truy c?p ngày 1 tháng 8 n?m 2019.
• Cicero (1927). Tusculan Disputations. Loeb Classical Library 141. Quy?n XVIII. by J. E. King biên d?ch. doi:10.4159/DLCL.marcus_tullius_cicero-tusculan_disputations.1927.
• Clark, Kenneth (1956). The Nude: A Study in Ideal Form. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-01788-3.
• Classen, Albrecht (2008). "The Cultural Significance of Sexuality in the Middle Ages, the Renaissance, and Beyond". Trong Classen, Albrecht (biên t?p). Sexuality in the Middle Ages and the Early Modern Times. Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 9783110209402.
• Deonna, Julien A.; Rodogno, Raffaele; Teroni, Fabrice (2012). In Defense of Shame: The Faces of an Emotion. Oxford University Press. ISBN 9780199793532.
• Dundas, Paul (2004). The Jains. London: Routledge. doi:10.4324/9780203398272. ISBN 9780203398272.
• Fagan, Garrett G. (2002). Bathing in Public in the Roman World. University of Michigan Press. ISBN 0472088653.
• Fallon, L. Fleming; Davidson, Tish (2012). "Voyeurism". Trong Key, Kristin (biên t?p). The Gale Encyclopedia of Mental Health. Quy?n 2 (?n b?n th? 3). Detroit, MI: Gale. tr. 1642–1644.
• Frey, Rebecca; Willingham, Emily Jane (2012). "Exhibitionism". Trong Key, Kristin (biên t?p). The Gale Encyclopedia of Mental Health. Quy?n 1 (?n b?n th? 3). Detroit, MI: Gale. tr. 598–602.
• Goldman, Leslie (2007). Locker Room Diaries: The Naked Truth about Women, Body Image, and Re-imagining the "Perfect" Body. Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN 9786612788604.
• Gordon, Betty N.; Schroeder, Carolyn S. (1995). Sexuality: A Developmental Approach to Problems. Springer. ISBN 978-0-306-45040-2.
• Górnicka, Barbara (2016). "From Lewd to Nude: Becoming a Naturist". Nakedness, Shame, and Embarrassment. Figurationen. Schriften zur Zivilisations und Prozesstheorie. Quy?n 12. Wiesbaden: Springer VS.
• Hall, Edward T. (1989). Beyond Culture. New York: Doubleday. tr. 87–88. ISBN 0385124740. OCLC 20595709.
• Habinek, Thomas; Schiesaro, Alessandro (1997). The Roman Cultural Revolution. Cambridge University Press.
• Hampton, Christopher (2014). Christopher Hampton Plays 1: Total Eclipse; The Philanthropist; Savages; Treats. Faber & Faber. ISBN 978-0-571-31830-8.
• Hartsuiker, Dolf (2014). Sadhus: Holy Men of India. Inner Traditions. tr. 176. ISBN 978-1620554029.
• Hasha, Margot; Kalish, DeAnn (2014). "Normal Deviance". Trong Forsyth, Craig J.; Copes, Heith (biên t?p). Encyclopedia of Social Deviance. SAGE Publications. tr. 467–468. ISBN 9781483340463.
• Higonnet, Anne (1998). Pictures of Innocence – The History and Crisis of Ideal Childhood. New York: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28048-5. OL 705008M.
• Hollander, Anne (1978). Seeing Through Clothes. New York: Viking Press. ISBN 0140110844.
• Jablonski, Nina G. (2006). Skin: A Natural History. Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520954816.
• Jacobs, Steven (ngày 27 tháng 8 n?m 2012). Framing Pictures. Edinburgh University Press – qua Google Books.
• Jordan, Tim; Pile, Steve, biên t?p (2003). Social Change. Wiley. ISBN 978-0-631-23312-1.
• Kosso, Cynthia; Scott, Anne, biên t?p (2009). The Nature and Function of Water, Baths, Bathing, and Hygiene from Antiquity Through the Renaissance. Boston: Brill. ISBN 978-9004173576.
• Lerner, Robert E. (1972). The Heresy of the Free Spirit in the Later Middle Ages. Berkeley, CA: University of California Press.
• Lindsay, James E. (2005). Daily Life in the Medieval Islamic World. Daily Life through History. Westport, Conn: Greenwood Press.
• Livingstone, E. A., biên t?p (2013). The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (?n b?n th? 3). Oxford University Press. ISBN 9780199659623.
• McDonald, Gabrielle Kirk; Swaak-Goldman, Olivia (2000). Substantive and Procedural Aspects of International Criminal Law: The Experience of International and National Courts: Materials. Quy?n 2. Brill. ISBN 90-411-1134-4.
• Mark, Joshua J. (ngày 27 tháng 3 n?m 2017). "Fashion and Dress in Ancient Egypt". Ancient History Encyclopedia.
• Martinez, D.P. (1995). "Naked Divers: A Case of Identity and Dress in Japan". Trong Eicher, Joanne B. (biên t?p). Dress and Ethnicity: Change Across Space and Time. Ethnicity and Identity Series. Oxford: Berg. tr. 79–94. doi:10.2752/9781847881342/DRESSETHN0009. ISBN 9781847881342.
• Mertz, Barbara (1990). Red Land, Black Land: Daily Life in Ancient Egypt. Peter Bedrick Books. ISBN 9780872262225.
• Miles, Margaret R.; Lyon, Vanessa (2008). A Complex Delight: The Secularization of the Breast, 1350-1750. University of California Press. ISBN 978-0520253483.
• Posner, Richard A.; Silbaugh, Katharine B. (1996). A Guide to America's Sex Laws. University of Chicago Press. ISBN 9780226675640.
• Scheuch, Manfred (2004). Nackt; Kulturgeschichte eines Tabus im 20. Jahrhundert [Nudity: A Cultural History of a taboo in the 20th century] (b?ng ti?ng ??c). Vienna: Christian Brandst?tter Verlag. ISBN 978-3-85498-289-0.
• Silverman, Eric (2013). A Cultural History of Jewish Dress. A&C Black. ISBN 978-0-857-85209-0. The Five Books of Moses...clearly specify that Jews must adhere to a particular dress code-modesty, for example, and fringes. Clothing, too, served as a "fence" that protected Jews from the profanities and pollutions of the non-Jewish societies in which they dwelled. From this angle, Jews dressed distinctively as God's elect.
• Smith, Dennis Craig; Sparks, William (1986). The Naked Child: Growing Up Without Shame. Elysium Growth Press. ISBN 978-1-55599-000-8.
• Steinhart, Peter (2004). The Undressed Art: Why We Draw. New York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-1-4000-4184-8.
• Stevens, Scott Manning (2003). "New World Contacts and the Trope of the 'Naked Savage". Trong Elizabeth D. Harvey (biên t?p). Sensible Flesh: On Touch in Early Modern Culture. University of Pennsylvania Press. tr. 124–140. ISBN 9780812293630.
• Tierney, Tom (1999). Ancient Egyptian Fashions. Mineola, NY: Dover. ISBN 978-0-486-40806-4.
• Toepfer, Karl Eric (1997). Empire of Ecstasy: Nudity and Movement in German Body Culture, 1910-1935. University of California Press. ISBN 9780520918276.
• Thomason, Krista K. (2018). Naked: The Dark Side of Shame and Moral Life. New York: Oxford University Press. doi:10.1093/oso/9780190843274.003.0007.
• Veyne, Paul, biên t?p (1987). A History of Private Life: From Pagan Rome to Byzantium. A History of Private Life. Quy?n 1 of 5. Cambridge, Mass: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 9780674399747.

Journal articles

• Alaimo, Stacy (2010). "The naked word: The trans-corporeal ethics of the protesting body". Women & Performance: A Journal of Feminist Theory. Quy?n 20 s? 1. tr. 15–36. doi:10.1080/07407701003589253. ISSN 0740-770X.
• Allen, Katherine R.; Gary, Emily A.; Lavender-Stott, Erin S.; Kaestle, Christine E. (2018). "'I Walked in on Them': Young Adults' Childhood Perceptions of Sex and Nudity in Family and Public Contexts". Journal of Family Issues. Quy?n 39 s? 15. tr. 3804–3831. doi:10.1177/0192513X18793923.
• Andrews, Jonathan (ngày 1 tháng 6 n?m 2007). "The (un)dress of the mad poor in England, c.1650-1850. Part 2" (PDF). History of Psychiatry. Quy?n 18 s? 2. tr. 131–156. doi:10.1177/0957154X06067246. ISSN 0957-154X. PMID 18589927.
• Barcan, Ruth (2001). "The Moral Bath of Bodily Unconsciousness: Female Nudism, Bodily Exposure and the Gaze". Continuum. Quy?n 15 s? 3. tr. 303–317. doi:10.1080/10304310120086795.
• Barcan, Ruth (2004b). "Regaining what Mankind has Lost through Civilisation: Early Nudism and Ambivalent Moderns". Fashion Theory. Quy?n 8 s? 1. tr. 63–82. doi:10.2752/136270404778051870.
• Batten, Alicia J. (2010). "Clothing and Adornment". Biblical Theology Bulletin: Journal of Bible and Culture. Quy?n 40 s? 3. tr. 148–59. doi:10.1177/0146107910375547.
• Byrde, Penelope (1987). "'That Frightful Unbecoming Dress' Clothes for Spa Bathing at Bath". Costume. Quy?n 21 s? 1. tr. 44–56. doi:10.1179/cos.1987.21.1.44.
• Collard, Mark; Tarle, Lia; Sandgathe, Dennis; Allan, Alexander (2016). "Faunal evidence for a difference in clothing use between Neanderthals and early modern humans in Europe". Journal of Anthropological Archaeology. Quy?n 44. tr. 235–246. doi:10.1016/j.jaa.2016.07.010. hdl:2164/9989.
• Condra, Mollie B. (1992). "Bare Facts and Naked Truths: Gender, Power, and Freedom of Expression". Free Speech Yearbook. Quy?n 30. tr. 129–48. doi:10.1080/08997225.1992.10556145.
• Cooper, D. (2011). "Theorising Nudist Equality: An Encounter Between Political Fantasy and Public Appearance" (PDF). Antipode. Quy?n 43 s? 2. tr. 326–357. doi:10.1111/j.1467-8330.2010.00833.x.
• Eck, Beth A. (tháng 12 n?m 2001). "Nudity and Framing: Classifying Art, Pornography, Information, and Ambiguity". Sociological Forum. Quy?n 16 s? 4. Springer. tr. 603–632. doi:10.1023/A:1012862311849. JSTOR 684826.
• Emmerink, Peggy M. J.; van den Eijnden1, Regina J. J. M.; Vanwesenbeeck, Ine; ter Bogt, Tom F. M. (2016). "The Relationship Between Endorsement of the Sexual Double Standard and Sexual Cognitions and Emotions". Sex Roles. Quy?n 75 s? 7–8. New York. tr. 363–76. doi:10.1007/s11199-016-0616-z. PMC 5023751. PMID 27688527.{{Chú thích t?p chí}}: Qu?n ly CS1: tên s?: danh sách tác gi? (liên k?t)
• Firenzi, T (2012). "The Changing Functions of Traditional Dance in Zulu Society: 1830–Present". The International Journal of African Historical Studies. Quy?n 45 s? 3. tr. 403–425.
• Frydendal, Stine; Thing, Lone Friis (2020). "A Shameful Affair? A Figurational Study of the Change Room and Showering Culture Connected to Physical Education in Danish Upper Secondary Schools". Sport, Education and Society. Quy?n 25 s? 2. tr. 161–72. doi:10.1080/13573322.2018.1564654.
• Gilligan, Ian (2010). "The Prehistoric Development of Clothing: Archaeological Implications of a Thermal Model". Journal of Archaeological Method & Theory. Quy?n 17 s? 1. tr. 15–80. doi:10.1007/s10816-009-9076-x.
• Glancy, Jennifer A (2015). "The Sexual Use of Slaves: A Response to Kyle Harper on Jewish and Christian Porneia". Journal of Biblical Literature. Quy?n 134 s? 1. tr. 215–29. doi:10.1353/jbl.2015.0003.
• Harper, Kyle (2012). "Porneia: The Making of a Christian Sexual Norm". Journal of Biblical Literature. Quy?n 131 s? 2. tr. 363–83. doi:10.2307/23488230. JSTOR 23488230.
• Henry, Eric (1999). "The Social Significance of Nudity in Early China". Fashion Theory. Quy?n 3 s? 4. tr. 475–486. doi:10.2752/136270499779476036.
• Jablonski, Nina G.; Chaplin, George (2000). "The Evolution of Human Skin Coloration". Journal of Human Evolution. Quy?n 39 s? 1. tr. 57–106. doi:10.1006/jhev.2000.0403. PMID 10896812.
• Jablonski, Nina G.; Chaplin, George (2017). "The Colours of Humanity: The Evolution of Pigmentation in the Human Lineage". Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. Quy?n 372 s? 1724. tr. 20160349. doi:10.1098/rstb.2016.0349. PMC 5444068. PMID 28533464.
• Jensen, Robin (2004). "Topfreedom: A rhetorical analysis of the debate with a bust". Women and Language. Quy?n 27 s? 1. Urbana. tr. 68–69.
• Johansen, Bj?rn Tore; M?hle, Martine; Oland, ?yvind; Haugen, Tommy (2017). "Being Together in the Locker Room Is Great, but Showering Together – Just Forget It! - The Janus Face of the Wardrobe Practice in Physical Education". International Journal of Learning, Teaching and Educational Research. Quy?n 16 s? 10. tr. 41–57. doi:10.26803/ijlter.16.10.4.
• Kushlan, James A. (1980). "The Evolution of Hairlessness in Man". The American Naturalist. Quy?n 116 s? 5. tr. 727–729. doi:10.1086/283663. JSTOR 2460629.
• Leary, Mark R; Buttermore, Nicole R. (2003). "The Evolution of the Human Self: Tracing the Natural History of Self-Awareness". Journal for the Theory of Social Behaviour. Quy?n 33 s? 4. tr. 365–404. doi:10.1046/j.1468-5914.2003.00223.x.
• Mann, Channing (1963). "Swimming Classes in Elementary Schools on a City-Wide Basis". Journal of Health, Physical Education, Recreation. Quy?n 34 s? 5. tr. 35–36. doi:10.1080/00221473.1963.10621677.
• Miller, Barry (2016). "On the Loss of Nudity in the Men's Locker Room". Psychological Perspectives. Quy?n 59 s? 1. tr. 93–108. doi:10.1080/00332925.2016.1134213.
• Mulvey, Laura (1975). "Visual Pleasure and Narrative Cinema". Screen. Quy?n 16 s? 3. tr. 6–18. doi:10.1093/screen/16.3.6.
• Naidu, Maheshvari (2009). "'Topless' Tradition for Tourists: Young Zulu Girls in Tourism". Agenda. Quy?n 23 s? 79. tr. 38–48. doi:10.1080/10130950.2009.9676222 (kh?ng ho?t ??ng ngày 26 tháng 5 n?m 2020).{{Chú thích t?p chí}}: Qu?n ly CS1: DOI kh?ng ho?t ??ng tính ??n 2020 (liên k?t)
• Nkosi, Gugulethu Sebenzile (2013). Umkhosi Womhlanga (Reed Dance) as a tourism enterprise in KwaZulu-Natal: Perceptions, Policies and Practices (PhD). University of Zululand. hdl:10530/1282.
• Okami, Paul (1995). "Childhood exposure to parental nudity, parent‐child co‐sleeping, and "primal scenes": A review of clinical opinion and empirical evidence". Journal of Sex Research. Quy?n 32 s? 1. tr. 51–63. doi:10.1080/00224499509551774. ISSN 0022-4499.
• Okami, Paul; Olmstead, Richard; Abramson, Paul R.; Pendleton, Laura (1998). "Early Childhood Exposure to Parental Nudity and Scenes of Parental Sexuality ('Primal Scenes'): An 18-Year Longitudinal Study of Outcome". Archives of Sexual Behavior. Quy?n 27 s? 4. tr. 361–384. doi:10.1023/A:1018736109563. ISSN 0004-0002. PMID 9681119.
• Rantala, M. J. (2007). "Evolution of nakedness in Homo sapiens". Journal of Zoology. Quy?n 273 s? 1. tr. 1–7. doi:10.1111/j.1469-7998.2007.00295.x.
• Rasmus, Ryen (2011). "The Auto-Authentication of the Page: Purely Written Speech and the Doctrine of Obscenity". William & Mary Bill of Rights Journal. Quy?n 20.
• Rasmussen, Susan J. (2013). "Re-Casting the Veil: Situated Meanings of Covering". Culture & Psychology. Quy?n 19 s? 2. tr. 237–58. doi:10.1177/1354067X13478989.
• Schlebusch; và ??ng nghi?p (ngày 3 tháng 11 n?m 2017). "Southern African ancient genomes estimate modern human divergence to 350,000 to 260,000 years ago". Science. Quy?n 358 s? 6363. tr. 652–655. Bibcode:2017Sci...358..652S. doi:10.1126/science.aao6266. PMID 28971970.
• Shantz, Mary-Ann (2017). "'Nudists at Heart': Children's Nature and Child Psychology in the Postwar Canadian Nudist Movement". Journal of the History of Childhood and Youth. Quy?n 10 s? 2. Baltimore: John Hopkin's University Press. tr. 228–247. doi:10.1353/hcy.2017.0026. ProQuest 1901236165.
• Shrum, Wesley; Kilburn, John (1996). "Ritual Disrobement at Mardi Gras: Ceremonial Exchange and Moral Order". Social Forces. Quy?n 75 s? 2. tr. 423–58. doi:10.2307/2580408. JSTOR 2580408.
• Silver, Nina (1991). "The Shame of Being Naked". Off Our Backs. Quy?n 21 s? 8. tr. 6–7. JSTOR 20833713.
• Smith, H. W. (ngày 1 tháng 9 n?m 1980). "A Modest Test of Cross-Cultural Differences in Sexual Modesty, Embarrassment and Self-Disclosure". Qualitative Sociology. Quy?n 3 s? 3. tr. 223–241. doi:10.1007/BF00987137. ISSN 1573-7837.
• Smith, Glenn; King, Michael (tháng 6 n?m 2009). "Naturism and sexuality: Broadening our approach to sexual wellbeing". Health & Place. Quy?n 15 s? 2. tr. 439–446. doi:10.1016/j.healthplace.2008.08.002. PMID 18926761.
• Sparshott, Francis (1995). "Some aspects of nudity in theatre dance". Dance Chronicle. Quy?n 18 s? 2. tr. 303–310. doi:10.1080/01472529508569206.
• Sutou, Shizuyo (2012). "Hairless mutation: a driving force of humanization from a human-ape common ancestor by enforcing upright walking while holding a baby with both hands". Genes to Cells. Quy?n 17 s? 4. tr. 264–272. doi:10.1111/j.1365-2443.2012.01592.x. PMC 3510307. PMID 22404045.
• Toups, M. A.; Kitchen, A.; Light, J. E.; Reed, D. L. (2010). "Origin of Clothing Lice Indicates Early Clothing Use by Anatomically Modern Humans in Africa". Molecular Biology and Evolution. Quy?n 28 s? 1. tr. 29–32. doi:10.1093/molbev/msq234. ISSN 0737-4038. PMC 3002236. PMID 20823373.
• Uebel, Michael (2019). "Dirty Rotten Shame? The Value and Ethical Functions of Shame". Journal of Humanistic Psychology. Quy?n 59 s? 2. tr. 232–51. doi:10.1177/0022167816631398.
• Van Schendel, Willem (2002). "A Politics of Nudity: Photographs of the 'Naked Mru' of Bangladesh" (PDF). Modern Asian Studies. Quy?n 36 s? 2. tr. 34. doi:10.1017/S0026749X02002032.
• Vance, Melissa R. (2005). "Breastfeeding Legislation in the United States: A General Overview and Implications for Helping Mothers". LEAVEN. Quy?n 41 s? 3. tr. 51–54. B?n g?c l?u tr? ngày 31 tháng 3 n?m 2007.
• Velleman, J. (2001). "The Genesis of Shame". Philosophy and Public Affairs. Quy?n 30 s? 1. tr. 27–52. doi:10.1111/j.1088-4963.2001.00027.x.
• Weinberg, Martin S; Williams, Colin J. (2010). "Bare Bodies: Nudity, Gender, and the Looking Glass Body". Sociological Forum. Quy?n 25 s? 1. tr. 47–67. doi:10.1111/j.1573-7861.2009.01156.x.
• West, Keon (ngày 1 tháng 3 n?m 2018). "Naked and Unashamed: Investigations and Applications of the Effects of Naturist Activities on Body Image, Self-Esteem, and Life Satisfaction". Journal of Happiness Studies. Quy?n 19 s? 3. tr. 677–697. doi:10.1007/s10902-017-9846-1. ISSN 1573-7780.
• Wheeler, P.E. (1985). "The loss of functional body hair in man: the influence of thermal environment, body form and bipedality". Journal of Human Evolution. Quy?n 14 s? 14. tr. 23–28. doi:10.1016/S0047-2484(85)80091-9.
• Whitman, James Q. (ngày 1 tháng 4 n?m 2004). "The Two Western Cultures of Privacy: Dignity versus Liberty". The Yale Law Journal. Quy?n 113 s? 6. tr. 1151–1221. doi:10.2307/4135723. JSTOR 4135723.
• Wiltse, Jeffrey (2003). "Contested waters: A History of Swimming Pools in America". ProQuest Dissertations & Theses Global. ProQuest 305343056.
• Wolf, JH (2008). "Got milk? Not in public!". International Breastfeeding Journal. Quy?n 3 s? 1. tr. 11. doi:10.1186/1746-4358-3-11. PMC 2518137. PMID 18680578.{{Chú thích t?p chí}}: Qu?n ly CS1: DOI truy c?p m? nh?ng kh?ng ???c ?ánh ky hi?u (liên k?t)

Tin t?c

• Adams, Cecil (ngày 9 tháng 12 n?m 2005). "Small Packages". Isthmus; Madison, Wis. Madison, Wis., United States, Madison, Wis. tr. 57. ISSN 1081-4043. ProQuest 380968646.
• Anand, Shefali (ngày 19 tháng 5 n?m 2008). "Modest proposal: A Vermont town bucks nakedness; skinny-dipping spurs an outbreak of nudity; the fanny-pack man". Wall Street Journal.
• Andreatta, David (ngày 22 tháng 9 n?m 2017). "When boys swam nude in gym class". Democrat and Chronicle.
• Bridge, A. (ngày 5 tháng 2 n?m 2016). "Germans Most Likely to Go Nude". The Telegraph.
• Cappelle, Laura; Whittenburg, Zachary (ngày 1 tháng 4 n?m 2014). "Baring It All". Dance Magazine.
• Davenport, Justin (ngày 17 tháng 3 n?m 2014). "Met officers subject 4,600 children to strip searches over five years". London Evening Standard. tr. 22.
• Grulovic, Tiyana (2014). "Simply the Breast". Flare Toronto. Quy?n 36 s? 10 (Oct 2014). tr. 70–71.
• Hale, Jamie (ngày 29 tháng 6 n?m 2015). "Public nudity in Oregon: Where you can and can't legally be naked in the open". The Oregonian.
• Hoge, Warren (ngày 4 tháng 6 n?m 2004). "U.N. Says Abu Ghraib Abuse Could Constitute War Crime". The New York Times. Truy c?p ngày 8 tháng 11 n?m 2019.
• Jablonski, Nina G. (ngày 1 tháng 11 n?m 2012). "The Naked Truth". Scientific American.
• Johnson, Dirk (ngày 22 tháng 4 n?m 1996). "Students Still Sweat, They Just Don't Shower". The New York Times.
• Kast, Günter (ngày 18 tháng 11 n?m 2014). "Bekleidung in der Sauna: Was haben Sie denn an?" [Clothing in the Sauna: What are you wearing]. Frankfurter Allgemeine Zeitung (b?ng ti?ng ??c). Truy c?p ngày 3 tháng 9 n?m 2019.
• Libbey, Peter (ngày 29 tháng 4 n?m 2018). "When 'Hair' Opened on Broadway, It Courted Controversy From the Start". The New York Times. Truy c?p ngày 15 tháng 11 n?m 2019.
• Lis, Lea (ngày 5 tháng 5 n?m 2019). "Eight Things to Know About Nudity and Your Family". Psychology Today. Truy c?p ngày 31 tháng 7 n?m 2019.
• Nethers, Jocelyn (2013). "I Went 'Cause I Had Nothing On...". Dance Today. Quy?n 58 s? 146. tr. 56.
• NY Times Editorial (ngày 22 tháng 6 n?m 1969). "No Nudity Needed". The New York Times. Truy c?p ngày 8 tháng 12 n?m 2019.
• Okeowo, Alexis (ngày 21 tháng 3 n?m 2011). "The Ivory Coast Effect". The New Yorker. Truy c?p ngày 3 tháng 9 n?m 2019.
• Reynolds, Eoin (ngày 20 tháng 11 n?m 2012). "San Francisco nudists warn of backlash if anti-naked law passes". the Guardian. Truy c?p ngày 13 tháng 9 n?m 2016.
• Riding, Alan (ngày 25 tháng 9 n?m 1995). "The School of London, Mordantly Messy as Ever". The New York Times. Truy c?p ngày 16 tháng 2 n?m 2013.
• Rough, Bonnie J. (ngày 27 tháng 8 n?m 2018). "How the Dutch Do Sex Ed". The Atlantic. In the Netherlands, one of the world's most gender-equal countries, kids learn about sex and bodies starting at age 4.
• Senelick, Richard (ngày 3 tháng 2 n?m 2014). "Men, Manliness, and Being Naked Around Other Men". The Atlantic.
• Shaw, Danny (ngày 28 tháng 10 n?m 2014). "Naked rambler Stephen Gough loses human rights case". BBC News. Truy c?p ngày 29 tháng 9 n?m 2016 – qua www.bbc.com.
• Sisson, Paul (ngày 23 tháng 3 n?m 2010). "SAN ONOFRE: State begins citing nudists at beach". The San Diego Union-Tribune. Truy c?p ngày 13 tháng 9 n?m 2016.
• Sicha, Choire (ngày 3 tháng 12 n?m 2015). "Men's Locker Room Designers Take Pity on Naked Millennials". The New York Times.
• Slenske, M.; Langmuir, M. (ngày 16 tháng 4 n?m 2018). "Who's Afraid of the Female Nude". New York. ProQuest 2037464739.
• Smithers, Rebecca (ngày 21 tháng 12 n?m 1999). "Curtains for schools' communal showers". The Guardian.
• Sterba, James (ngày 3 tháng 9 n?m 1974). "Nudity Increases in America". The New York Times.
• Taub, Gypsy (ngày 23 tháng 11 n?m 2012). "The naked truth about San Francisco's nudity ban". the Guardian. Truy c?p ngày 13 tháng 9 n?m 2016.
• Tayler, Jeffrey (ngày 22 tháng 3 n?m 2013). "Tunisian Woman Sent to a Psychiatric Hospital for Posting Topless Photos on Facebook". The Atlantic.
• Taylor, Zanthe (ngày 28 tháng 2 n?m 2012). "The (Un-Erotic) Glories of Nudity". Psychology Today.
• Tosches, Rich (ngày 5 tháng 1 n?m 2012). "Long Live the FONG". Colorado Springs Independent. ProQuest 918464360.
• Wade, Nicholas (ngày 19 tháng 8 n?m 2003). "Why Humans and Their Fur Parted Ways". The New York Times.
• Zadrozny, Brandy (ngày 14 tháng 5 n?m 2015). "Are These the World's Most Graphic Sex-Ed Videos?". The Daily Beast.

Trang web

• Arfin, Ferne (ngày 6 tháng 3 n?m 2019). "Is Naked Sunbathing Legal in England and Wales?". TripSavvy. B?n g?c l?u tr? ngày 2 tháng 5 n?m 2020. Truy c?p ngày 3 tháng 9 n?m 2019.
• Chapman, Helen (ngày 20 tháng 7 n?m 2018). "Windmill Girls meet for reunion and remember dancing days in old Soho". Islington Tribune.
• Conley, Kevin (ngày 30 tháng 7 n?m 2025). "The Rabble Rousers". Oprah.com. B?n g?c l?u tr? ngày 13 tháng 11 n?m 2017. Truy c?p ngày 3 tháng 9 n?m 2019.
• Daley, Jason (ngày 11 tháng 12 n?m 2018). "Why Did Humans Lose Their Fur?". Smithsonian. Truy c?p ngày 27 tháng 10 n?m 2019.
• Daney, Charles (ngày 21 tháng 1 n?m 1998). "Nakedness and the Finnish Sauna". Being and Nakedness. Truy c?p ngày 3 tháng 9 n?m 2019 – qua corz.org.
• Ekine, Sokari (2015). "The Curse of Nakedness". B?n g?c l?u tr? ngày 24 tháng 5 n?m 2015.
• Eng, Monica (ngày 10 tháng 9 n?m 2017). "Baring It All: Why Boys Swam Naked In Chicago Schools". WBEZ.
• Gardner, Elysa (ngày 13 tháng 7 n?m 2003). "Music videos provocatively skirt the nudity issue". USA Today. Truy c?p ngày 11 tháng 5 n?m 2009.
• Hadfield, James (ngày 10 tháng 12 n?m 2016). "Last splash: Immodest Japanese tradition of mixed bathing may be on the verge of extinction". Japan Times. Truy c?p ngày 19 tháng 11 n?m 2019.
• Hile, Jennifer (2004). "The Skinny on Nudism in the U.S." National Geographic. National Geographic. Truy c?p ngày 11 tháng 11 n?m 2019.
• Kincaid, James R. (ngày 31 tháng 1 n?m 2000). "Is this child pornography?". Salon.com. B?n g?c l?u tr? ngày 30 tháng 4 n?m 2007. Truy c?p ngày 28 tháng 4 n?m 2007.
• Lawson, Mark (ngày 2 tháng 2 n?m 2016). "Flashing the flesh – a history of TV nudity". The Guardian. Truy c?p ngày 14 tháng 11 n?m 2019.
• Mapes, Terri (ngày 6 tháng 3 n?m 2019). "Sex and Sexuality in Scandinavia". TripSavvy. Truy c?p ngày 7 tháng 11 n?m 2019.
• Mapes, Terri (ngày 3 tháng 6 n?m 2019). "Nudism in Scandinavia". TripSavvy. B?n g?c l?u tr? ngày 4 tháng 8 n?m 2020. Truy c?p ngày 7 tháng 11 n?m 2019.
• Markowitz, Eric (ngày 29 tháng 4 n?m 2014). "Until Fairly Recently, The YMCA Actually Required Swimmers To Be Nude". Vocativ. B?n g?c l?u tr? ngày 19 tháng 8 n?m 2019. Truy c?p ngày 8 tháng 6 n?m 2020.
• Marosevic, Zeljka (ngày 14 tháng 2 n?m 2014). "Everybody Get Naked, or Don't: Right Wing French Politicians Attack Immoral Children's Books". Melville House Books. B?n g?c l?u tr? ngày 28 tháng 10 n?m 2019. Truy c?p ngày 22 tháng 10 n?m 2019.
• Milner, Rebecca (ngày 9 tháng 7 n?m 2015). "First-time jjimjilbang: how to visit a Korean bathhouse". Lonelyplanet.com. B?n g?c l?u tr? ngày 7 tháng 11 n?m 2015. Truy c?p ngày 23 tháng 6 n?m 2016.
• Saul, Heather (ngày 14 tháng 5 n?m 2016). "A woman is walking around America bare chested and she wants you to ask her about it". The Independent.
• Sealey, Geraldine (ngày 31 tháng 7 n?m 2002). "Naked Ploy Is Latest Threat in Oil Wars". commondreams.org. B?n g?c l?u tr? ngày 11 tháng 7 n?m 2012.
• Smith, Brittany (2019). "Here's the Exact Percentage of People Who Sleep Naked". Men's Journal. Truy c?p ngày 11 tháng 11 n?m 2019.
• Sood, Suemedha (ngày 30 tháng 11 n?m 2012). "The origins of bathhouse culture around the world". BBC Travel. Truy c?p ngày 15 tháng 11 n?m 2019.
• Steinbach, Paul (2017). "Designing Public Locker Rooms with an Eye on Privacy". Athletic Business.
• Weaver, Fran (ngày 8 tháng 10 n?m 2010). "Seeking the real Finnish Sauna". this is FINLAND. Truy c?p ngày 7 tháng 10 n?m 2011.
• Wickman, Forrest (ngày 27 tháng 6 n?m 2012). "Mooning: A History". Slate.com. Truy c?p ngày 27 tháng 12 n?m 2019.
• Williams, Pete (ngày 19 tháng 8 n?m 2019). "Women ask Supreme Court to toss topless ban: Why are rules different for men?". NBC News.
• Zukerman, Wendy (ngày 4 tháng 11 n?m 2011). "Skin 'sees' the light to protect against sunshine". New Scientist. Truy c?p ngày 3 tháng 9 n?m 2019.

Liên k?t ngoài

• Ph? n? M? ?òi bình quy?n ???c ?? ng?c tr?n (English)
• Spencer Tunick, nhi?p ?nh gia ch?p ?nh kh?a than n?i ti?ng ng??i M?
• Hi?n t??ng "Spencer Tunick" ? Trung Qu?c